Discolombia es una institución en Barranquilla. En una ciudad conocida tanto por su exuberante carnaval como por sus picós – los imponentes sistemas de sonido que animan calles y barrios -, esta tienda de discos se ha convertido en un punto de referencia para melómanos y coleccionistas. También es la sede de Felito Records, un sello discográfico fundamental en la historia de la música costeña y tropical colombiana. Shane Butrón, nieto de su fundador y actual responsable de Discolombia, repasa la historia de la tienda y del sello, recuerda la llegada de los discos africanos a Colombia y reflexiona sobre la música tropical y los orígenes de la champeta.
Mi nombre es Shane Arturo Butrón García. Trabajo en la tienda Discolombia en Barranquilla, Colombia. Se llama « La clave musical » en este momento, es una fusión entre Discolombia, que era la tienda de discos, y el sello Felito Records. Yo tengo aquí en la tienda 21 años. Eso es familiar, mi abuelo es el fundador de Discolombia, que era la tienda de discos. Entonces, en el año siguiente, él montó un sello discográfico que se llama Felito Records, con artistas como Abelardo Carbonó, Dulcey Gutiérrez, La Niña Emilia, El Afrocombo…
La tienda en sí se fundó en el 79. La tienda Discolombia era la tienda de discos, o sea, eran únicamente venta de discos de todas las fábricas de Fuentes, de Codiscos… Después, el año siguiente, mi abuelo, con su venia de que le gustaba la música folclórica, porque Felito se distingue por música folclórica, graba su primer disco, con variados con Los Soneros de Gamero, con Pedro « Ramayá » Beltrán, y sacaron en el año 80 Felito Records.
Se cerró el estudio, pero sigue el catálogo como en sí, porque se grabaron más de 200 álbumes. Eso queda vigente, porque hay discos que por lo menos tienen 30 años y todavía hoy los ponen en carnaval. Esta era la bodega de Discolombia. Cuando cerraron todos los almacenes, toda la existencia de los almacenes se metió en la bodega. Yo tengo aquí alrededor más o menos de 100.OOO discos y treinta mil 45rpm. Tú me preguntas dónde está un disco y yo te digo dónde está, si lo tengo, no lo tengo, enseguida.
Si hablamos en ventas, uno de los más vendidos de Felito se llama Dulcey Gutiérrez con el tema « Ron para todo el mundo ». Después tenemos a Lisandro Meza con Baracunátana, tenemos a Hernán Hernández con « Mala », a Pedro « Ramayá » Beltrán con « El MiCo ojón Peluo », Pedro Ramallá Beltrán es uno de los artistas de cumbia más trascendentes aquí de Barranquilla. Tenemos a La Niña Emilia con sus éxitos, « El Coroncoro », « Cunde Cunde ». Y así hay variedad de artistas que grabaron vallenato, folclor… El primer disco de Petrona Martínez fue grabado en Felito.
Entonces vendemos todo el catálogo de Felito y lo existente que queda de los almacenes porque en ese tiempo, en el año 79, como hasta el 84, se llegaron a tener unas 30 tiendas de música. O sea, en una cuadra había hasta 3 tiendas porque el acetato era un éxito en ese tiempo y todo el mundo, apenas el acetato comenzó, decayó y salió el CD, entonces ya las tiendas comenzaron a decaer, las ventas comenzaron a decaer, salió la piratería, entonces se fueron acabando las tiendas entonces yo siempre me mantuve aquí. Ahora en Barranquilla podemos decir que hay 5 tiendas de acetato.
Aquí los que más se busca es la música africana, la música folclórica, lo tradicional, la cumbia, y la música salsa, que eso siempre es un ritmo mundial que buscan desde los japoneses hasta los barranquilleros les gusta la salsa. En africano tenemos a Lokassa Ya Mbongo, tenemos a Sam Mangwana, Bopol Manciamina… Los traen de allá de África hasta acá a hacer conciertos en los estaderos de aquí, como La Troja, como La Estación, porque esa música aquí es muy aceptada y muy movida. Aquí en Barranquilla puedo decir que hay unos 15 picos en estos momentos. Y en la programación de una noche siempre va a ir la música africana.
Los discos africanos es el más fuerte. Después sigue la Salsa, temas como de Ricardo Ray, Héctor Lavoe, y después seguimos con lo tropical : Gaiteros de San Jacinto, Andrés Landero, Pedro la niña « Ramayá » Beltrán, Petrona Martínez, La Niña Emilia, Irene Martínez. Son artistas que siempre están buscando.
En los años 80 más o menos traían discos de África. Por eso aquí hay influencia en Cartagena y en Barranquilla de la música africana. Traían los discos a un picó porque en el tiempo de los 80 las verbenas o los bailes eran emblemáticas con un picó. Entonces, le traían un disco exclusivo al picó, le quitaban el sello y lo raspaban y era exclusivo del picó. Más nadie sabía quién era porque en ese tiempo la tecnología era cero. Entonces, ellos pegaban su disco y les gustaba mucho la música africana por las raíces que tiene, por la percusión, por todo. Entonces, Cartagena y Barranquilla se identificaban por la música africana. Comenzaron con los marinos que traían después, por lo menos mi papá con Felito Record viajó a Francia y traía los discos y aquí los prensaban y hacían las copies y los repartían en todos los picó y la gente, eso era muy aceptado. Y había mucha gente que viajaba a Francia y traía los discos, lo escuchaban y se los ponían a los picós. Todo fue por Cartagena pero después la gente comenzó a viajar a Francia donde estaban las fábricas y traían los discos acá a Barranquilla y se hicieron muy famosos.
Lo fuerte de la música africana comenzó en los 80, o sea tú vas aquí a un estadero y te ponen una música africana vas a una discoteca y te ponen una música africana. Entonces la música africana tiene mucha influencia, aparte de la salsa, la salsa siempre fue mundial, venía de todos lados. Porque aquí artistas colombianos de la salsa como Fruko, Joe Arroyo que son muy famosos hicieron salsa muy buena.
Cuando llega la música africana que era terapia, en Cartagena habían varios artistas que empezaron con un género que se llamó champeta ; cogían las pistas de la música africana y montaban la versión en español o sea la adecuación de ellos y cantaban su disco, eso fue la champeta. Estamos hablando de los 80, porque la africana se llegó como en 77-78, en 82-84 comenzó la champeta que si es la fusión de la música africana a la versión colombiana y también hay versiones de la música palenquera que son estilos de cumbias pero con percusión, hay influencia también un poco africana porque hay un discos de Son Palenque que se llama « cumbia africana », son influencias africanas pero son discos autóctonos de Palenque, de Cartagena s
Antes de los 80 lo que había de música era más que todo la cumbia el folklor, el vallenato… En ese tiempo Alejo Durán, Luis Enrique Martínez que grabó un disco en 78, los grupos folclóricos de aquí de la costa, Aníbal Velázquez, eran discos tropicales ya folklor colombiano auténtico. Después fue la influencia y comenzaron a grabar mezclas de champeta africana, terapia con champeta. Dulcey Gutiérrez grabó un disco que se llama Calabao Calabao que tiene una influencia africana muy buena.
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