Sonidos Enraizados es un sello disquero especializado en músicas locales, étnicas y campesinas. Se podría decir en músicas folklóricas, tradicionales o regionales. Por eso, se puede escuchar bullerengue costeño tanto como currulao y sonidos de marimba, chirimía de Chocó, gaita o cumbia de Montes de maría.
El sello publica discos bien particulares, músicas que se alimentan de generación en generación pasando por ríos o selvas, y abre oportunidad a circular a los artistas desde su comunidad a un ámbito nacional e internacional. Lucía Ibáñez nos cuento una parte de percepción creativa de este sello.
Mi nombre es Lucía Ibáñez, hago la coordinación y dirección del sello disquero y agencia y plataforma cultural Sonidos Enraizados.
Sonidos Enraizados empezó siendo un sello disquero a partir de las grabaciones que realizamos, que son unas grabaciones muy particulares, nos hemos enfocado más en las grabaciones profesionales, pero en campo, a músicos que no han tenido una participación muy activa en lo que llamamos la industria musical, sino que son músicas locales que realizan una conexión entre las comunidades, entre la gente y sus territorios, entonces son músicas que son prácticas culturales.
Nuestro enfoque es mayormente documental, porque creemos que contando estas historias, podemos hacer que más gente se enamore de estos proyectos y estos sonidos. Y eso va enlazado con otro tema que para nosotros es muy importante, es que creemos también que debemos descolonizar nuestro gusto y empezar a recordar que lo amargo es sabroso, que la tierra no es cochina, que todas estas cosas también cuentan también otra historia, y otra historia es otro sonido.
Hemos grabado a Paíto y los Gaiteros de Punta Brava, hemos grabado a Carmelo Torres y su Cumbia Sabanera, que son, digamos, exponentes del Caribe colombiano, músicas de los Montes de María, pero también hemos grabado, por ejemplo, la chirimía del río Napi, música de flautas, traversas, de la, acá no llaman ceja de selva en Colombia, entre las montañas y la parte plana de la costa del Pacífico, un poco más interior al litoral, y es flautas traversas, música de río. Otro escenario, otro panorama, otro contexto completamente distinto a las músicas del litoral, que es música de marea, o a las músicas que son de los ríos, pero más cerca a la marea, en el mismo cauca, es un lugar al que se llega a través del río Guapi, pero seis horas hacia arriba.
Hemos grabado también a Perlas del Pacífico, que es el único grupo que hemos grabado de marimba, este grupo lo escogimos, o más bien nos enamoramos de este grupo, porque tocan unos estilos de música que se han cambiado, han mutado muy rápidamente, notoriamente el bambuco viejo, es un estilo de música que se dejó de tocar mucho tiempo y que cambió mucho su manera de ser tocada, en el encuentro con otros músicos de otras zonas, ellos son de Tumaco, pero son de diferentes ríos que llegan hacia Tumaco, del río Mira, del río Gualajo, del río Chagüí, viven en unos barrios muy marginales en Tumaco, en donde se persiste, digamos, la vida rural, pero en el marco de una urbe tan particular y tan conflictuosa como Tumaco. Es un grupo muy particular, gente muy especial de Tumaco, gente que de pronto, hasta hace muy poco tiempo no se veían a sí mismos, no se concebían como artistas, pero son artistas de una comunidad y que son artistas en el marco de su comunidad, en el marco de sus celebraciones, que eso hace que sea distinto.
Bueno, publicamos el segundo disco de Emilsen Pacheco y su bullerengue tradicional de San Juan de Urabá, que con él tenemos una historia maravillosa, porque es nuestro maestro en particular. Todos los que hemos estado trabajando en Sonidos Enraizados hemos pasado por la escuela de Emilsen Pacheco. La manera en la que abordamos estas músicas desde un principio fue porque queríamos aprenderlas y estábamos enamorados de estas músicas, así que fuimos a territorio principalmente para entender cómo funcionaba, cómo se tocaba, en qué contexto se toca.
Entonces nos dimos cuenta desde un principio que para poder aprender estas músicas necesitábamos empaparnos de ese contexto y mezclarnos con la gente, que eso ha hecho que nosotros tengamos como una relación en los territorios muy fuerte. Con Emilsen es un ejemplo de eso en particular. Como te digo, es nuestro maestro de tambor, de baile, de canto, pero también de vida, de cómo hacer familia, de cómo convivir con la gente, de cómo hacer acuerdo. Es nuestro maestro.
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